عَنِ ابْنِ رِئَابٍ « 1 » : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَجُلٍ حَمَلَ عَبْدَهُ عَلى دَابَّةٍ « 2 » ، فَوَطِئَتْ رَجُلًا ، قَالَ « 3 » : « الْغُرْمُ عَلى مَوْلَاهُ « 4 » » . « 5 » 14385 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَأَلْتُهُ : قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، رَجُلٌ دَخَلَ دَارَ رَجُلٍ « 6 » ، فَوَثَبَ كَلْبٌ « 7 » عَلَيْهِ « 8 » فِي الدَّارِ ، فَعَقَرَهُ ؟ فَقَالَ : « إِنْ كَانَ دُعِيَ ، فَعَلى أَهْلِ الدَّارِ أَرْشُ الْخَدْشِ ؛ وَإِنْ كَانَ « 9 » لَمْ يُدْعَ ، فَدَخَلَ ، فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِمْ « 10 » » . « 11 » 14386 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي الْخَزْرَجِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَلَّامٍ التَّمِيمِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ : « أَنَّ ثَوْراً قَتَلَ حِمَاراً عَلى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَرُفِعَ

--> ( 1 ) . في « بح » والوسائل : « عليّ بن رئاب » . ( 2 ) . في « ك ، م ، ن ، بن ، جت ، جد » والوافي عن بعض النسخ والوسائل والتهذيب : « دابّته » . ( 3 ) . في حاشية « جت » والفقيه ، ح 5349 والتهذيب : « فقال » . ( 4 ) . لم ترد هذه الرواية في « بح » . وفي مرآة العقول ، ج 24 ، ص 169 : « القول بضمان المولى مطلقاً للشيخ وأتباعه مستنداً إلى هذه الرواية ، واشترط ابن إدريس صغر المملوك بخلاف البالغ العاقل ، فإنّ جنايته تتعلّق برقبته » . ( 5 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 128 ، ح 5273 ؛ وص 155 ، ح 5349 ؛ والتهذيب ، ج 10 ، ص 227 ، ح 893 ، معلّقاً عن الحسن بن محبوب الوافي ، ج 16 ، ص 844 ، ح 16257 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 253 ، ح 35568 . ( 6 ) . في التهذيب : « قوم » . ( 7 ) . في « بف ، جد » : « كلبه » . وفي التهذيب : « كلبهم » . ( 8 ) . في الوسائل : « عليه كلب » بدل « كلب عليه » . ( 9 ) . في « بف » والتهذيب : - / « كان » . ( 10 ) . قال الشهيد الثاني : « إطلاق النصّ والفتوى يقتضي عدم الفرق بين أن يكون الكلب حاضراً في الدار عند الدخول وعدمه ، ولا بين علمهم بكونه يعقر الداخل وعدمه » . المسالك ، ج 15 ، ص 378 . ( 11 ) . التهذيب ، ج 10 ، ص 228 ، ح 899 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 16 ، ص 849 ، ح 16267 ؛ الوسائل ، ج 29 ، ص 254 ، ح 35570 .